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徐土根脸色一下变了,这次来的人里头就他最愣,连韦明辉找他们来是为了什么他都不知道!还以为是来给韦明辉调理身体的呢!听了张大道的话,这家伙皱起了眉头,道:“还有人?至于吗?他身体到底出什么问题了?还得找这么多人来给调理?不会完全不行了吧?”
张大道也不知道是怎么琢磨着,点了点桌子道:“这些先不说,你先说说看你有什么本事!”
徐土根一乐,道:“不是我和兄弟你吹,我手上有清宫的迷药,有起死回生之妙啊!”徐土根一脸的得意,说道起死回生四个字的时候,莫名的透出一股子猥琐的气息。
张大道当时就翻了个白眼,道:“你忽悠鬼呢?贫道也是老中医好不好,不就是六味地黄丸嘛!哪个药店还没有啊!”嗯啊抽插好湿
“诶~这可不一样,绝对不一样。”徐土根连连摇头,显得非常的自行。嗯啊抽插好湿
张大道一排桌子,道:“贫道不信,有胆子你拿来贫道先瞧瞧!要是真有用,我负责解决来抢生意的。你负责解决问题,贫道还让你5个点!”嗯啊抽插好湿
徐土根眼睛一亮,一拍手道:“好!说定了!不过那五个点就算了,交个朋友嘛!你等着~”徐土根干脆利落,转身就走。

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一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。《金陵凤凰台置酒》是唐代诗人李白所作诗词之一。李白(701~762)字太白,号青莲居士。他是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。与杜甫齐名,世称“李杜”。存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。李白用酒来表达自己的人生态度。作品原文金陵凤凰台置酒⑴置酒延落景⑵,太白醉酒(19张) 金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。明君越羲轩⑶,天老坐三台⑷。豪士无所用,弹弦醉金罍⑸。东风吹山花,安可不尽杯?六帝没幽草⑹,深宫冥绿苔。置酒勿复道⑺,歌钟但相催⑻。[1] 注释译文作品注释⑴《法苑珠林》:白塔寺在秣陵三井里。晋升平中有凤凰集此地,因名其处为凤凰台。《六朝事迹》:凤台山,宋元嘉中凤凰集于是山,乃筑台于山椒,以旌嘉瑞。在府城西南二里,今保宁寺是也。《方舆胜览》: 凤台山,在建康府城南二里余,保宁寺是也。凤凰台,故基在寺后。⑵江淹诗:“徘徊践落景。”⑶)羲、轩,伏羲、轩辕也。⑷《韩诗外传》:黄帝即位,施惠承天,一道修德,惟仁是行,字内和平,未见风凰,惟恩其象,夙寐晨兴,乃召天老而问之曰:“凤象何如?” 天老对曰:“夫凤象,鸿前麟后,蛇颈而鱼尾,龙文而龟身,燕颔而鸡喙。 戴德负仁,抱忠挟义,小音金,大音鼓。延颈奋翼,五彩备明。举动八风,气应时雨。食有质,饮有仪。往即文始,来即嘉成。惟凤为能通天祉,应地灵,律五音,览九德。天下有道,得凤象之一,则凤过之;得凤象之二,则 凤翔之;得凤象之三,则凤集之;得凤象之四,则凤春秋下之;得凤象之五,则凤没身居之。”黄帝曰:“於戏允哉!朕何敢与焉!”于是黄帝乃服黄衣,戴黄冕,致斋于宫。凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶,西面再拜,稽首曰:“皇天降祉,不敢不承命。”凤乃止帝东园,集帝梧桐,食帝竹实,没身不去。章怀太子《后汉书注》:《帝王世纪》曰:黄帝以风后配上台,天老配中台,五圣配下台,谓之三公。“明君越羲轩”二句,乃一章上下关键处。上以承凤凰今日当来之故,下以起豪士无所用而置酒取乐之由。⑸金罍,酒器注。⑹六帝,六代帝王也。⑺《古诗十九首·行行重行行》:“弃捐勿复道。”⑻《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”[2] 作品译文今天,我们在金陵凤凰台豪饮,就是要珍惜时光,珍惜生命。台下长江万古流淌,台上咱们要开心。借问:以前黄鹤为谁而来?黄鹤去后,千年已过,今天该飞回来了。开明的皇帝超越伏羲轩辕,将贤良的大臣尊坐三台高位。如今贤豪之士无用武之地,只有天天醉酒歌唱了。正值春风吹,花儿落的季节,怎么可以不尽情饮酒呢?你看:六朝帝王那个是长生不老?那个不是宫殿荒芜,绿草青苔掩白骨?端起酒杯,不要再犹豫!奏起音乐,敲响编钟,我们歌唱吧![3] 作品鉴赏编辑李白曾自评此诗:意在蔷言之外,其惕逋庭,正是牢骚虞耳。眼前景,意中事,若隐若颓,凰人妙指。[4]